La música peruana, al igual que en otras culturas y sociedades del mundo, es el resultado de la fusión. Antes de la llegada de los españoles, Perú, al igual que el resto de América del Sur, se encontraba aislado de las influencias externas. A lo largo de la historia, solo ha sido influenciado por su propia cultura y la aparición de instrumentos musicales que han dado forma a la música tradicional peruana.
Hoy en día, la música tradicional de la montaña utiliza generalmente instrumentos musicales locales o adapta instrumentos españoles, como:
El charango es una guitarra que se desarrolló en las montañas, este instrumento tiene variantes modernas, como el chillador y el ronroco, también se utiliza la mandolina y la guitarra tradicional.
La quena es una flauta o su versión adaptada, que incluye el quenacho, que es más largo y produce un sonido más grave; el tamaño más pequeño y el sonido más agudo quenilla y tarka, una quena de una pieza con seis agujeros en el frente.
Las flautas de pan son un grupo de instrumentos musicales compuestos por varios tubos monofónicos de diferentes tamaños, agrupados de menor a mayor y conectados por cuerdas. Hay diferentes tipos de tamaños, como la pimienta, malta, malta gruesa, malimacha, croma y oriental. A continuación, se muestra una imagen de un antara (llamado siku en aymara).
Además, se utilizan numerosos instrumentos de percusión como el cajón peruano, sonajeros, tambores de amplio rango (bombos), maracas y chacas, estos últimos están hechos con patas de cabra.
El arpa andina o serrana, es un gran instrumento musical que se toca mientras se camina. A continuación, se ilustra en la parte inferior. Además, el violín también se utiliza en las interpretaciones musicales andinas.
La música de la costa peruana suele utilizar instrumentos de ascendencia española y africana, como:
La guitarra y el requinto, de clara ascendencia española.
El cajón peruano es reconocido internacionalmente por ser originario de Perú y por sus ritmos afroperuanos, y más tarde se integró en la interpretación musical del vals peruano y la danza marinera.
Las castañuelas, aparentemente en español, se utilizan en el vals peruano y en el canto marinero.
Recientemente, se han utilizado pianos y órganos de tubos electrónicos en el vals moderno. En algunas ocasiones, como el Concurso Nacional de Marineros que se realiza en Trujillo, norte de Perú, los marineros son interpretados por la banda militar de la guarnición local.
La quijada de un burro. El mismo mantiene los dientes después del secado, y luego al ser golpeado de una manera específica, producirá una agradable vibración en el acompañamiento. Hay ilustraciones en la parte inferior.
La música tradicional de la jungla generalmente utiliza instrumentos relativamente elementales en las actuaciones, como.
Bombos y tambores tradicionales y tribales.
Muchos de sus bailes de la selva se basan en deportes o costumbres locales con animales, como el baile de la pitón. En la actualidad, la música selvática ha sido muy influenciada por la modernidad, integrando instrumentos y ritmos modernos, aunque conserva algo de alegría y ritmos tradicionales, ha evolucionado y modernizado, produciendo ritmos característicos de la música brasileña.
En recientes descubrimientos arqueológicos, los instrumentos musicales hallados permiten determinar que la música peruana se remonta a alrededor del 10.000 a.C. Se han encontrado silbatos muy primitivos que emiten un sonido único compuesto por huesos de animales, huesos humanos, cañas y madera. Hace aproximadamente cinco mil años, este tipo de instrumento musical se usaba en Caral, la ciudad más antigua de Estados Unidos, y estos instrumentos musicales han evolucionado y adquirido las formas que se usan casi hoy en día, como antara y flautas de pan.
Sabemos muy poco sobre el estilo de la música antigua peruana. Sin embargo, en lo que a la música de los incas se refiere, es bien sabido que tienen un sistema musical pentatónico, muy popular según las crónicas españolas. Utilizaron todos los instrumentos de percusión y viento mencionados anteriormente. Los españoles informaron del uso generalizado de los instrumentos musicales nombrados, como quena, antara, pututo, mullu y pincullo, que aún se utilizan en ceremonias en la montaña. También informaron del uso de otros instrumentos de percusión menos conocidos como huankar y tinya. Como primer tambor en ser nombrado, el huankar es un tambor grande que utiliza la piel del auquénido como membrana superior de resonancia, y su parte inferior es hueca, se utiliza para trabajos de guerra o marchas militares.
Los dos instrumentos de viento están hechos de conchas de moluscos. El pututu utiliza la especie de Strombus galeatus para convocar reuniones o entregar alguna información general o notificaciones; una especie de teléfono móvil en la era incaica. El mullu utiliza la especie Spondylus princeps. Actualmente, se utilizan en algunas ceremonias. Desde la antigüedad, estos instrumentos musicales han sido muy comunes en los Andes peruanos.
La cultura Moche esculpió un ritual, obviamente con elementos musicales, preste atención a los instrumentos de viento y de igual manera todos los participantes se encontraron con la boca abierta, cantando letreros, vestían ropas para estaciones frías y estrellas que indicaban que la escena se desarrollaba de noche.
Después de la conquista española, se incorporaron una gran variedad de instrumentos y ritmos musicales, los cuales se adaptaron de forma sutil a las necesidades musicales de todas las regiones de Perú.
Música regional
La costa peruana fue la región donde la música tradicional fue más influenciada por España durante el período colonial, y ha mantenido su fortaleza a lo largo de sus casi trescientos años de existencia. Debe su origen a las tabernas de música popular de la época de la República, lo que dio lugar a la música criolla peruana. En la actualidad, también se ve influenciada por otras tradiciones, como el legado de los esclavos africanos, que nos han transmitido el ritmo y la celebración del tondero. «El Toro Mata» es un claro ejemplo del género de música afroperuana. Este ritmo anima las fiestas nocturnas tanto en los trabajos de los ancianos negros como en las tierras de cultivo de las haciendas y aldeas.
Dentro de los diversos estilos de música tradicional de la costa, encontramos el baile marinero, el elegante vals peruano y una variedad de danzas más pequeñas. Muchas de ellas surgieron a principios del siglo XIX, cuando las zarzuelas llegaron a Perú antes de la aparición del Vals de Viena en 1850. Esta fue la forma original, que luego se convirtió en el vals peruano y recibió influencias afroperuanas. En Sudamérica, la forma pura del vals es una danza más libre y emocional que su estilo original. En este estilo, la pareja puede separarse y realizar diferentes movimientos. Su apogeo tuvo lugar en las décadas de 1940 y 1950, y desde entonces, sigue siendo parte fundamental de la música peruana actual. Los pasos de baile son más cortos y rítmicos que los del vals tradicional, aunque en algunos personajes suele ser más rápido.
La marinera es el resultado de una mezcla de influencias hispánicas, africanas y caribeñas; la zamacueca se considera precursora de la marinera. Se estima que este tipo de danza comenzó a tomar forma en el siglo XVII y originalmente se clasificaba como una danza de pareja suelta, independiente y nómada, en la que se utilizaba un pañuelo como accesorio. Fue en 1879 cuando el periodista y destacado folclorista peruano Abelardo Gamarra la nombró marinera, en conmemoración a la valentía y aventura del Almirante Grau y su insuperable barco «El Huáscar» en la Guerra del Pacífico contra la Armada de Chile. Es importante destacar que esta danza ha adquirido muchas variantes regionales, como la marinera puneña, que es lenta y rítmica, la marinera limeña, elegante y dinámica, y la marinera norteña, muy alegre y nómada.
A pesar de la influencia de la costa, la música de la sierra aún conserva sus características únicas y sus orígenes étnicos. Utiliza diferentes instrumentos como el arpa andina y los mencionados anteriormente. Dependiendo de la región, encontramos la música de las montañas del norte y centro, de origen quechua, y la música de las montañas del sur, con aparente ascendencia aymara. Sin embargo, los instrumentos utilizados no han sufrido cambios significativos.
En la sierra central, encontramos el huayno, el huaylas y las pandillas. En el sur, se baila la diablada de Puno, e incluso existe una variante llamada marinera puneña. El norte también tiene sus propios estilos diferentes. Es muy enérgico y juguetón en cuanto a letras e interrupciones. Conserva la influencia del idioma quechua y es más dulce en sus letras musicales en comparación con la región influida por el idioma aymara. Por otro lado, el área de Chuya destaca por ser más alegre, animado y con letras menos entusiastas.
Como mencionamos anteriormente, en la selva peruana, la música tradicional utiliza instrumentos más básicos como tambores, bombos, quenas y pitos para imitar los movimientos de los animales de la selva en sus danzas. Sin embargo, otros ritmos de la selva tienen tonos de música tribal y llevan consigo la connotación de invocar a la naturaleza y sus fenómenos. En cuanto a la música urbana más popular y moderna de la selva, cabe destacar que ha evolucionado considerablemente, absorbiendo instrumentos impuestos por la modernidad. La influencia de la cultura brasileña también ha dado lugar a un ritmo que combina el misterio evocador de la naturaleza con la diversión de la samba brasileña, y se puede apreciar en las piezas musicales incluidas en esta guía.
Instrumentos musicales de Perú
Charango
Esta diminuta guitarra, aproximadamente de 63 centímetros, fue fabricada tras la llegada de los españoles a la región andina de Perú. En la actualidad, se toca con mayor frecuencia en Apurímac, Huancavelica, Cusco, Arequipa, Puno, y especialmente en Ayacucho. Este instrumento musical puede tener menos o más de los cinco pares de cuerdas dobles que lo caracterizan.
Zampoña
El instrumento musical de la cultura Wari surgió en el siglo V y se mantiene en uso hasta hoy en día en las regiones andinas del sur de Perú: Ayacucho, Cusco, Apurímac y Puno. La flauta de pan consiste en 13 tubos conectados en paralelo, cada uno con un diámetro y longitud diferentes, lo que permite variar su sonido al tocarla.
Cajón
Es un instrumento de percusión de origen afroperuano que se caracteriza por su forma rectangular y por requerir que el músico se siente sobre él para tocarlo. Se dice que fue creado por esclavos en el siglo XIV y se hizo famoso a principios del siglo XIX con la difusión de ritmos negros como el festejo, que es muy popular en la costa central en la actualidad, especialmente en ciudades como San Luis de Cañete y El Carmen de Chincha.
Quena
Cuando el Imperio Inca reinaba, las melodías de la Quena se extendían por todo el Tahuantinsuyo. Hoy en día, es un símbolo musical en la sierra central, en lugares como Junín, Huancavelica, Huánuco y Pasco. Estos lugares enriquecen sus diversos estilos folklóricos con el dulce sonido que emana de los siete agujeros de este antiguo instrumento de viento, que en su mayoría está hecho de caña, madera o hueso.
Arpa andina
El arpa fue introducida por los conquistadores y adaptada en los Andes por los indígenas peruanos. Actualmente, es tocada principalmente en Áncash y al sur de Cusco, y es el instrumento básico en la interpretación del huayno. Existen varios modelos de este instrumento musical tradicional, siendo los más famosos el arpa redondeada de Ayacucho y el arpa de Huancayo, que tiene una forma más ancha.
Pututu
Los mensajeros Chasquis dieron aviso de su arribo a todos los puestos de control del Camino Inca mediante el toque de un instrumento de viento único, que consiste en una concha grande que produce un sonido resonante. En la actualidad, este instrumento sigue siendo utilizado en las regiones andinas como Cusco, donde es fundamental en las ceremonias del Inti Raymi y Semana Santa.
